A obra de ficção 1984, de George Orwell, previa um futuro baseado na dominação das pessoas por meio da eterna reconstrução da história e do controle total dos pensamentos. Já se passaram mais de duas décadas do ano-título do livro e a humanidade seguiu por outros caminhos. No entanto, o desejo de dominação de pensamentos e ações continua vivo e atuante. Numa ligação à central de atendimento da seguradora ou em uma entrevista de emprego: cuidado! Sua fala pode ser gravada e analisada por um detector de mentiras.

A tecnologia criada pelos discípulos do criminologista italiano Cèsare Lombroso é antiga, data do final do século XIX. Os ideais positivistas da época buscavam a compreensão das ações humanas por medidas antropométricas, pela raça e todas e quaisquer medições tidas como científicas. Não seria diferente com os pensamentos. Na mesma época em que o positivismo alcançava o auge, as ciências humanas, dentre elas a Psicologia, ganharam seu corpus teórico e passaram a ser sistematizadas como conhecimento. A compreensão do homem, tanto na sociedade como na construção do indivíduo, estava em ebulição.

Antes de continuarmos pelo mundo das máquinas, é necessária uma pausa para pensar a verdade, e sua irmã antípoda, a mentira. A concepção filosófica da verdade se deu pela união das grandes linhas formadoras da cultura ocidental, o mundo helenista e o mundo judaicocristão. Do grego, o conceito vem da aletheia e significa o não-oculto, o não-escondido, o não-dissimulado. É tudo aquilo que se manifesta aos olhos do corpo e do espírito e é plenamente compreendido pela razão. No mundo latino, ela se chama veritas e está relacionada à precisão e ao rigor de um fato ou acontecimento, diretamente ligada ao plano da linguagem. O mundo judaico-cristão trouxe a palavra emunah do hebraico. Sinônimo de confiança, a verdade está relacionada ao compromisso feito entre os homens e Deus. A mentira é o outro lado desses conceitos: o oculto, o dissimulado, o que não corresponde à rigorosidade dos acontecimentos; é a traição do pacto entre os homens e Deus.

A LIBERDADE DA SUBJETIVIDADE
O mundo está assentado em verdades, seja nos planos científico, religioso e nas regras em sociedade. Dependemos dela, por exemplo, para que a gravidade continue a exercer sua força e mantenha os objetos no seu devido lugar. No entanto, aos humanos foi dado o direito à subjetividade e não necessariamente tudo o que se fala ou escreve é preto no branco, pão-pão, queijo-queijo. "No plano da Psicologia, é fundamental separarmos a noção de verdade e as possíveis origens da mentira. A verdade é um enunciado simbólico, que pode ser tanto verdadeiro ou falso. O tema torna-se ainda mais complexo quando se vai além da percepção e da constatação", diz o professor La Taille, do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo (USP).

O problema da falta da verdade está quando se oculta algo em busca de proteção ou quando se mente para manipular, tirar vantagem de alguém ou dada situação

Se todo enunciado pode ser verdadeiro ou falso, é preciso pensar nas possibilidades da mentira. De La Taille destaca as diferenças entre o erro da verdade e uma sincera mentira. Enquanto no plano do consciente, os conceitos verdade/mentira estão ligados a aspectos morais e cognitivos, no inconsciente psíquico, essa questão está mais próxima à noção de ilusão. "Um enunciado mentiroso pode ser por ignorância, déficit de raciocínio e compreensão do mundo. Já na Psicanálise, o tema é ligado à ilusão, ou seja, a uma afirmação que foge à verdade, mas é motivada por um desejo." Os erros vindos das mentiras que nós mesmos podemos inventar e acreditar acontecem pela vontade de tornar real o desejado. "É uma mentira que a pessoa faz a si mesma, motivada pela vontade de acreditar. Já no plano moral, a mentira tem o diferencial de saber o que é verdade e deliberadamente não a dizer, está para além do erro", explica o professor. É nesse aspecto que residem os principais problemas da falta da verdade: quando se oculta algo em busca de proteção ou quando se mente com o objetivo de manipular ou tirar vantagem de alguém ou de alguma situação.

A humanidade mente muito e desde cedo. No desenvolvimento da criança, os estudos de Piaget apontam que a compreensão das regras e dos aspectos necessários para o convívio em sociedade forma-se em etapas e consolida- se na mente infantil por volta dos sete anos. Antes disso, a criança ainda é totalmente egocêntrica, incapaz de assumir o ponto de vista do outro. A mentira funciona como brincadeira, um teste da sua relação com o universo que a cerca. O entendimento da responsabilidade pelos atos e opiniões, denominado autonomia moral, começa a se consolidar depois dos 11 anos.